聊完朱瞻基开创仁宣之治的辉煌，很多人心里依旧憋着一个疑问：既然他是能撑起大明盛世的明君，为什么会被后世扣上“蛐蛐皇帝”的帽子？甚至有人说，他沉迷斗蛐蛐、荒废政务辽宁股票配资公司，仁宣之治的繁华，不过是沾了朱高炽的光，是手下“三杨内阁”的功劳。
我翻遍《明史》《明实录》，也查过不少明清文人的笔记杂谈，慢慢发现：“蛐蛐皇帝”这个标签，从来都不是朱瞻基的全部，甚至可以说，是后世对他的误解与偏见。他确实爱斗蛐蛐，甚至到了“痴迷”的地步，但他从来没有因为玩蛐蛐，荒废过一天政务；他爱玩，却不耽于玩，玩物不丧志，能在消遣与治国之间找到完美的平衡——这份清醒，远比他的仁政、他的盛世，更值得我们品读。（被骂“蛐蛐皇帝”数百年，朱瞻基到底是沉迷玩乐的昏君，还是被标签耽误的明君？）
先说说，“蛐蛐皇帝”这个标签，是怎么来的。最早关于朱瞻基斗蛐蛐的记载，并不是来自正史，而是来自明清时期的笔记杂谈，比如明人沈德符的《万历野获编》，里面记载：“宣德间，上好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。”意思是，宣德年间，朱瞻基喜欢斗蛐蛐，派人到江南去搜寻上好的蛐蛐，以至于蛐蛐的价格暴涨，一只好蛐蛐，能卖到十几两银子。
后来，清代的文人，又在这个基础上添油加醋，编造出不少关于朱瞻基沉迷斗蛐蛐、荒废政务的故事，比如有人说，他为了搜寻一只好蛐蛐，不惜劳民伤财，派官员到江南大肆搜刮，弄得百姓怨声载道；还有人说，他常常召集宦官、亲信，在皇宫里斗蛐蛐，通宵达旦，连奏折都顾不上批阅。久而久之，“蛐蛐皇帝”的标签，就牢牢地贴在了朱瞻基的身上，掩盖了他作为明君的所有功绩。
可事实上，这些记载，大多是夸张之词，甚至是刻意抹黑。我翻遍《明实录·宣宗章皇帝实录》《明史·宣宗本纪》，正史中关于朱瞻基斗蛐蛐的记载，寥寥无几，仅有的几处，也只是提到他“好促织”，却从来没有记载过他因为斗蛐蛐，荒废政务、劳民伤财。相反，正史中记载最多的，是他的勤政、他的务实、他的仁厚，是他如何延续朱高炽的遗志，如何整顿吏治、安抚民生，如何开创仁宣之治。
有一个细节，足以证明朱瞻基的勤政，绝非“沉迷玩乐”所能掩盖。《明实录》中记载，朱瞻基在位十年，每天天不亮就起床，前往文华殿处理政务，召见大臣，商议国家大事；中午简单用餐后，不休息，继续批阅奏折，处理各地上报的政务；傍晚时分，还要召见内阁大臣，询问政务进展，听取他们的意见；直到深夜，才能回到寝宫休息，有时候，遇到紧急政务，甚至会通宵达旦，连吃饭、睡觉都顾不上。
他的勤政，丝毫不逊色于朱棣、朱高炽，甚至比很多开创盛世的帝王，还要勤勉。有一次，杨士奇等大臣上奏，劝他注意休息，不要过于劳累，朱瞻基却笑着说：“朕身为天子，肩负着天下百姓的安危，岂能贪图安逸、荒废政务？父皇临终前，嘱咐朕要好好治国，安抚百姓，朕不敢有丝毫懈怠。”这样一位勤政的帝王，怎么可能因为斗蛐蛐，就荒废政务？
再说说朱瞻基斗蛐蛐的真相。他之所以喜欢斗蛐蛐，并不是因为贪图享乐、沉迷玩乐，而是因为常年处理政务，压力巨大，斗蛐蛐，不过是他缓解压力、放松心情的一种消遣方式。我们可以换位思考一下，在那个皇权至上的时代，帝王手握生杀大权，每天要处理无数的政务，要权衡朝堂上的各种利益，要防备各种阴谋诡计，要守护大明的江山社稷，这份压力，不是普通人能够想象的。
朱瞻基在位十年，平定朱高煦谋反，整顿吏治，减免赋税，安抚流民，治理边疆，修订《永乐大典》，每一件事，都需要他亲力亲为，每一件事，都需要他耗费大量的心血。长期处于这样的高压状态下，他需要一种方式，来缓解自己的压力，来放松自己的心情，而斗蛐蛐，就是他选择的方式——这和我们现在，有人喜欢养花、有人喜欢钓鱼、有人喜欢打球，是同一个道理，都是一种消遣，一种放松。
而且，朱瞻基斗蛐蛐，从来都没有越过底线，从来没有因为斗蛐蛐，影响过政务，更没有因为斗蛐蛐，劳民伤财。史料中记载的“遣取之江南，其价腾贵”，其实是官员借搜寻蛐蛐之机，大肆搜刮百姓，中饱私囊，并不是朱瞻基的本意。朱瞻基得知后，十分震怒，立刻下令，严惩那些借搜寻蛐蛐之名、盘剥百姓的官员，还下令，禁止官员再私自搜寻蛐蛐，严禁劳民伤财——这一点，足以证明，他的心里，始终装着百姓，始终没有忘记自己的帝王职责。
还有一个被忽略的细节，更能看出朱瞻基“玩物不丧志”的清醒。他虽然喜欢斗蛐蛐，但从来没有因为斗蛐蛐，偏袒任何人，也从来没有因为斗蛐蛐，耽误过任何一件重要的政务。有一次，他正在皇宫里斗蛐蛐，内侍来报，说山东等地遭受旱灾，百姓颗粒无收，请求他下令赈灾。朱瞻基立刻停下斗蛐蛐，召集大臣，商议赈灾事宜，当场下令，开放官仓，发放粮食，派遣大臣前往灾区，安抚百姓，还下令，减免当地百姓当年的所有赋税。
还有一次，他的亲信宦官，为了讨好他，花重金从江南买了一只上好的蛐蛐，献给朱瞻基，朱瞻基虽然很喜欢这只蛐蛐，却并没有偏袒这位宦官，反而批评他说：“朕斗蛐蛐，不过是消遣而已，你却花重金买蛐蛐，浪费钱财，若是把这些钱财，用在百姓身上，岂不是更好？”说完，就下令，将这只蛐蛐放生，还罚了这位宦官半年的俸禄。
深耕明史这些年，我越来越觉得，朱瞻基最难得的，从来不是他开创了仁宣之治，也不是他的文武双全，而是他“玩物不丧志”的清醒，是他在消遣与治国之间，那份恰到好处的平衡。古往今来，有太多的帝王，因为沉迷玩乐，荒废政务，最终导致国家衰败、百姓流离失所，比如商纣王沉迷美色，周幽王烽火戏诸侯，宋徽宗沉迷书画，明武宗沉迷玩乐，他们都因为“玩物丧志”，留下了千古骂名。
而朱瞻基，却做到了“玩物不丧志”。他爱玩斗蛐蛐，却从来没有忘记自己的帝王职责；他有自己的消遣爱好，却从来没有因为爱好，影响过政务；他懂得放松自己，却从来没有贪图安逸、荒废朝政。他就像一个“清醒的玩家”，既能在自己的爱好里，找到快乐，缓解压力，又能在帝王的职责里，全力以赴，尽职尽责，守护好大明的江山，安抚好天下的百姓。
可遗憾的是，后世的人们，却只记住了他“蛐蛐皇帝”的标签，只记住了他斗蛐蛐的爱好，却忘记了他的勤政，忘记了他的仁厚，忘记了他开创仁宣之治的辉煌，忘记了他为大明百姓，所做的一切。甚至有人，因为这个标签，就武断地认为，他是一位沉迷玩乐、荒废政务的昏君，这对朱瞻基来说，无疑是最大的不公。
我们不妨静下心来，客观地看待朱瞻基，看待他的爱好，看待他的功绩。他确实爱斗蛐蛐，这是他的缺点，也是他的人性；但他更爱大明的江山，更爱天下的百姓，这是他的优点，也是他作为明君的担当。他不是完美的帝王，他有自己的爱好，有自己的缺点，但他绝对是一位合格的帝王，一位值得后世铭记的明君。
其实，朱瞻基的故事，也告诉我们一个道理：人都有自己的爱好，都有自己的消遣方式，关键不在于你喜欢什么，而在于你能否在爱好与责任之间，找到平衡，能否做到“玩物不丧志”。无论是帝王，还是普通人，唯有保持这份清醒，才能在自己的岗位上，尽职尽责，才能成就一番事业，才能不辜负自己，不辜负身边的人。
宣德十年正月，朱瞻基驾崩，年仅三十六岁，在位整整十年。他的一生，短暂却辉煌，他用十年的时间，开创了仁宣之治，用十年的时间，守护了大明的百姓，用十年的时间，证明了自己的明君之姿。虽然“蛐蛐皇帝”的标签，伴随了他数百年，但这丝毫掩盖不了他的功绩，丝毫掩盖不了他作为明君的光芒。
如今，再读朱瞻基的故事，我们不该再被“蛐蛐皇帝”的标签所误导，不该再武断地评判他的是非功过，而是应该客观、公正地看待他，看到他的勤政，看到他的仁厚，看到他的清醒，看到他为大明，为百姓，所做的一切。
【百家号结尾互动】互动提问：深耕明史这些年，我一直觉得，“蛐蛐皇帝”的标签，对朱瞻基太不公平。你们觉得，朱瞻基喜欢斗蛐蛐，算不算“玩物丧志”？他配得上“明君”的称号吗？评论区留下你的看法，咱们一起聊聊这位被标签掩盖的明君。
【参考史料说明】本文核心史实均参考《明史》（张廷玉等编撰辽宁股票配资公司，重点参考《明史·宣宗本纪》）、《明实录·宣宗章皇帝实录》，结合《万历野获编》《大明会典》《国榷》中相关记载整理，其中朱瞻基斗蛐蛐相关细节，结合明清笔记与正史相互佐证，力求还原“蛐蛐皇帝”标签背后的真实朱瞻基。
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