
聊完朱瞻基开创仁宣之治的辉煌,很多人心里依旧憋着一个疑问:既然他是能撑起大明盛世的明君,为什么会被后世扣上“蛐蛐皇帝”的帽子?甚至有人说,他沉迷斗蛐蛐、荒废政务辽宁股票配资公司,仁宣之治的繁华,不过是沾了朱高炽的光,是手下“三杨内阁”的功劳。
我翻遍《明史》《明实录》,也查过不少明清文人的笔记杂谈,慢慢发现:“蛐蛐皇帝”这个标签,从来都不是朱瞻基的全部,甚至可以说,是后世对他的误解与偏见。他确实爱斗蛐蛐,甚至到了“痴迷”的地步,但他从来没有因为玩蛐蛐,荒废过一天政务;他爱玩,却不耽于玩,玩物不丧志,能在消遣与治国之间找到完美的平衡——这份清醒,远比他的仁政、他的盛世,更值得我们品读。(被骂“蛐蛐皇帝”数百年,朱瞻基到底是沉迷玩乐的昏君,还是被标签耽误的明君?)
先说说,“蛐蛐皇帝”这个标签,是怎么来的。最早关于朱瞻基斗蛐蛐的记载,并不是来自正史,而是来自明清时期的笔记杂谈,比如明人沈德符的《万历野获编》,里面记载:“宣德间,上好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵,至十数金。”意思是,宣德年间,朱瞻基喜欢斗蛐蛐,派人到江南去搜寻上好的蛐蛐,以至于蛐蛐的价格暴涨,一只好蛐蛐,能卖到十几两银子。
后来,清代的文人,又在这个基础上添油加醋,编造出不少关于朱瞻基沉迷斗蛐蛐、荒废政务的故事,比如有人说,他为了搜寻一只好蛐蛐,不惜劳民伤财,派官员到江南大肆搜刮,弄得百姓怨声载道;还有人说,他常常召集宦官、亲信,在皇宫里斗蛐蛐,通宵达旦,连奏折都顾不上批阅。久而久之,“蛐蛐皇帝”的标签,就牢牢地贴在了朱瞻基的身上,掩盖了他作为明君的所有功绩。
可事实上,这些记载,大多是夸张之词,甚至是刻意抹黑。我翻遍《明实录·宣宗章皇帝实录》《明史·宣宗本纪》,正史中关于朱瞻基斗蛐蛐的记载,寥寥无几,仅有的几处,也只是提到他“好促织”,却从来没有记载过他因为斗蛐蛐,荒废政务、劳民伤财。相反,正史中记载最多的,是他的勤政、他的务实、他的仁厚,是他如何延续朱高炽的遗志,如何整顿吏治、安抚民生,如何开创仁宣之治。
有一个细节,足以证明朱瞻基的勤政,绝非“沉迷玩乐”所能掩盖。《明实录》中记载,朱瞻基在位十年,每天天不亮就起床,前往文华殿处理政务,召见大臣,商议国家大事;中午简单用餐后,不休息,继续批阅奏折,处理各地上报的政务;傍晚时分,还要召见内阁大臣,询问政务进展,听取他们的意见;直到深夜,才能回到寝宫休息,有时候,遇到紧急政务,甚至会通宵达旦,连吃饭、睡觉都顾不上。
他的勤政,丝毫不逊色于朱棣、朱高炽,甚至比很多开创盛世的帝王,还要勤勉。有一次,杨士奇等大臣上奏,劝他注意休息,不要过于劳累,朱瞻基却笑着说:“朕身为天子,肩负着天下百姓的安危,岂能贪图安逸、荒废政务?父皇临终前,嘱咐朕要好好治国,安抚百姓,朕不敢有丝毫懈怠。”这样一位勤政的帝王,怎么可能因为斗蛐蛐,就荒废政务?
再说说朱瞻基斗蛐蛐的真相。他之所以喜欢斗蛐蛐,并不是因为贪图享乐、沉迷玩乐,而是因为常年处理政务,压力巨大,斗蛐蛐,不过是他缓解压力、放松心情的一种消遣方式。我们可以换位思考一下,在那个皇权至上的时代,帝王手握生杀大权,每天要处理无数的政务,要权衡朝堂上的各种利益,要防备各种阴谋诡计,要守护大明的江山社稷,这份压力,不是普通人能够想象的。
朱瞻基在位十年,平定朱高煦谋反,整顿吏治,减免赋税,安抚流民,治理边疆,修订《永乐大典》,每一件事,都需要他亲力亲为,每一件事,都需要他耗费大量的心血。长期处于这样的高压状态下,他需要一种方式,来缓解自己的压力,来放松自己的心情,而斗蛐蛐,就是他选择的方式——这和我们现在,有人喜欢养花、有人喜欢钓鱼、有人喜欢打球,是同一个道理,都是一种消遣,一种放松。
而且,朱瞻基斗蛐蛐,从来都没有越过底线,从来没有因为斗蛐蛐,影响过政务,更没有因为斗蛐蛐,劳民伤财。史料中记载的“遣取之江南,其价腾贵”,其实是官员借搜寻蛐蛐之机,大肆搜刮百姓,中饱私囊,并不是朱瞻基的本意。朱瞻基得知后,十分震怒,立刻下令,严惩那些借搜寻蛐蛐之名、盘剥百姓的官员,还下令,禁止官员再私自搜寻蛐蛐,严禁劳民伤财——这一点,足以证明,他的心里,始终装着百姓,始终没有忘记自己的帝王职责。
还有一个被忽略的细节,更能看出朱瞻基“玩物不丧志”的清醒。他虽然喜欢斗蛐蛐,但从来没有因为斗蛐蛐,偏袒任何人,也从来没有因为斗蛐蛐,耽误过任何一件重要的政务。有一次,他正在皇宫里斗蛐蛐,内侍来报,说山东等地遭受旱灾,百姓颗粒无收,请求他下令赈灾。朱瞻基立刻停下斗蛐蛐,召集大臣,商议赈灾事宜,当场下令,开放官仓,发放粮食,派遣大臣前往灾区,安抚百姓,还下令,减免当地百姓当年的所有赋税。
还有一次,他的亲信宦官,为了讨好他,花重金从江南买了一只上好的蛐蛐,献给朱瞻基,朱瞻基虽然很喜欢这只蛐蛐,却并没有偏袒这位宦官,反而批评他说:“朕斗蛐蛐,不过是消遣而已,你却花重金买蛐蛐,浪费钱财,若是把这些钱财,用在百姓身上,岂不是更好?”说完,就下令,将这只蛐蛐放生,还罚了这位宦官半年的俸禄。
深耕明史这些年,我越来越觉得,朱瞻基最难得的,从来不是他开创了仁宣之治,也不是他的文武双全,而是他“玩物不丧志”的清醒,是他在消遣与治国之间,那份恰到好处的平衡。古往今来,有太多的帝王,因为沉迷玩乐,荒废政务,最终导致国家衰败、百姓流离失所,比如商纣王沉迷美色,周幽王烽火戏诸侯,宋徽宗沉迷书画,明武宗沉迷玩乐,他们都因为“玩物丧志”,留下了千古骂名。
而朱瞻基,却做到了“玩物不丧志”。他爱玩斗蛐蛐,却从来没有忘记自己的帝王职责;他有自己的消遣爱好,却从来没有因为爱好,影响过政务;他懂得放松自己,却从来没有贪图安逸、荒废朝政。他就像一个“清醒的玩家”,既能在自己的爱好里,找到快乐,缓解压力,又能在帝王的职责里,全力以赴,尽职尽责,守护好大明的江山,安抚好天下的百姓。
可遗憾的是,后世的人们,却只记住了他“蛐蛐皇帝”的标签,只记住了他斗蛐蛐的爱好,却忘记了他的勤政,忘记了他的仁厚,忘记了他开创仁宣之治的辉煌,忘记了他为大明百姓,所做的一切。甚至有人,因为这个标签,就武断地认为,他是一位沉迷玩乐、荒废政务的昏君,这对朱瞻基来说,无疑是最大的不公。
我们不妨静下心来,客观地看待朱瞻基,看待他的爱好,看待他的功绩。他确实爱斗蛐蛐,这是他的缺点,也是他的人性;但他更爱大明的江山,更爱天下的百姓,这是他的优点,也是他作为明君的担当。他不是完美的帝王,他有自己的爱好,有自己的缺点,但他绝对是一位合格的帝王,一位值得后世铭记的明君。
其实,朱瞻基的故事,也告诉我们一个道理:人都有自己的爱好,都有自己的消遣方式,关键不在于你喜欢什么,而在于你能否在爱好与责任之间,找到平衡,能否做到“玩物不丧志”。无论是帝王,还是普通人,唯有保持这份清醒,才能在自己的岗位上,尽职尽责,才能成就一番事业,才能不辜负自己,不辜负身边的人。
宣德十年正月,朱瞻基驾崩,年仅三十六岁,在位整整十年。他的一生,短暂却辉煌,他用十年的时间,开创了仁宣之治,用十年的时间,守护了大明的百姓,用十年的时间,证明了自己的明君之姿。虽然“蛐蛐皇帝”的标签,伴随了他数百年,但这丝毫掩盖不了他的功绩,丝毫掩盖不了他作为明君的光芒。
如今,再读朱瞻基的故事,我们不该再被“蛐蛐皇帝”的标签所误导,不该再武断地评判他的是非功过,而是应该客观、公正地看待他,看到他的勤政,看到他的仁厚,看到他的清醒,看到他为大明,为百姓,所做的一切。
【百家号结尾互动】互动提问:深耕明史这些年,我一直觉得,“蛐蛐皇帝”的标签,对朱瞻基太不公平。你们觉得,朱瞻基喜欢斗蛐蛐,算不算“玩物丧志”?他配得上“明君”的称号吗?评论区留下你的看法,咱们一起聊聊这位被标签掩盖的明君。
【参考史料说明】本文核心史实均参考《明史》(张廷玉等编撰辽宁股票配资公司,重点参考《明史·宣宗本纪》)、《明实录·宣宗章皇帝实录》,结合《万历野获编》《大明会典》《国榷》中相关记载整理,其中朱瞻基斗蛐蛐相关细节,结合明清笔记与正史相互佐证,力求还原“蛐蛐皇帝”标签背后的真实朱瞻基。
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